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在臺灣民間眾神祗中，土地公的信徒最多。由於一般人經常膜拜和接觸，土地公神像和廟宇特別多。在早期的農業社會，曾有「田頭田尾土地公」之譽。

　　土地公掌管土地，五穀豐久似乎全在他一念之間，所以民間祭祀甚勤，不論大街小巷，田頭田尾或荒郊野外，都有土地公的廟宇。而其主要的職守可分為以下六種：

〈一〉財神：民間供奉的土地公，狀若財神爺，手持金元寶，是財富的象徵。一般商家都於初二、十六祭祀土地公，以祈財源廣進，生意興隆。

〈二〉山神：臺灣民間常將山神和土地公合而為一，不過山神的土地公造型是騎在虎背上，這隻老虎就是供土地公驅使的虎爺。

〈三〉社會雜務之神：土地公管轄區內，人民生活禍福與土地公息息相關，因此，舉凡生育、成年、結婚和喪葬都要祭祀與卜問。

〈四〉村落與家宅的守護神：因土地面積大小之分，可分成不同範圍的守護神。村落的土地公守護村落，亦即社神。家宅的土地公就是守護私家院宅，因此在大家宅的右前角，往往立土地公祠。

〈五〉農業之神：相傳土地公是堯帝農官后稷，專門教導人民農耕的方法與技術，後世感念其德，乃將后稷作土地公祭祀。明末初，閩粵先民不斷的移居本島，以務農為生，當他們從中國大陸遷居本島時，必須冒著生命的危險棋渡臺灣海峽，一旦上陸，崇拜土地守護神土地公，祈望土地公能增加生產，從此自然而然地以土地公為農業生產之重要神明。

〈六〉水神：居住在水邊或海邊，以祈求風調雨順，免人落水落難之苦。

隨著工商發達，時間的轉換，使原有地域人群的流失，而形成有廟大家拜的情形，不但農人拜，商人，營造商，甚至人們生病都會找土地公拜一拜，現在的土地公可是身兼職－－人民褓姆，和大家都產生莫大的關係。

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